at tolerere det intolerante repræsenterer en connundrum

vi er nødt til at tolerere hinanden. Og som hovedregel er samfundet enig.

men mange i San Antonio står over for gåde, hvordan kan jeg tolerere intolerante?

spørgsmålet Har overraskende robuste filosofiske underlag. Karl Popper, en politisk filosof under Anden Verdenskrig populariserede først spørgsmålet.

for ham udgjorde fascismen intolerance. Men han bemærkede et ” paradoks af tolerance.”Hvis han var tolerant som modagent for fascismen, ville han være nødt til at tolerere fascisme, hvilket i sidste ende ville føre til nederlag for tolerance.

han skrev: “Hvis vi udvider ubegrænset tolerance selv til dem, der er intolerante … så vil de tolerante blive ødelagt.”

reklame

for Popper lignede intolerance koncentrationslejre og folkedrab. Og som svar på dette niveau af vold giver tolerancens paradoks mening. Hvis du tolererer folk, der dræber dem, de er uenige med, vil de til sidst dræbe dig også.

i dag har de fleste mennesker i god tro udvidet ideen om tolerance ud over folkedrab til al vold, tavshed eller handling, ærekrænkelse eller tab af job eller bolig.

men andre udvider tolerancens paradoks så langt, at det bryder. Det er, hvad der skete for nylig i San Antonio.

San Antonio Byråd stolede for nylig på toleranceparadokset i en afstemning, der har fået national opmærksomhed.

rådsmedlemmer protesterede mod Chick-fil-A som lufthavnsleverandør på grund af en nylig rapport, som den donerede til grupper med anti-LGBT+ – politikker.

Roberto Trevi Larso, Distriktsrådsmedlem 1, forklarede: “Vi har ikke plads i vores offentlige faciliteter til en virksomhed med en arv af anti-LGBT-adfærd. Alle har et sted her, og alle skal føle sig velkomne, når de går gennem vores lufthavn.”

dette er et ret simpelt eksempel på toleranceparadokset. San Antonio vil ikke tolerere Chick-fil-A, fordi Chick-fil-A er intolerant.

men hvad gjorde Chick-fil – A, der var intolerant? Gik det efter LGBT + rettighedsaktivister og truede med at afslutte deres karriere? Fremmer det vold? Ingen. Ifølge Trevi kurso, hvad det gjorde var at få folk til at føle sig uvelkomne. Hvordan? Ved at donere til Frelsens Hær.

i det væsentlige fortalte San Antonio verden,” alle har et sted her, ” undtagen Chick-fil-A, evangeliske kristne og dem, der har doneret til Frelsesarmeen.

det lyder sandsynligvis så langt væk fra” tolerance ” som det kan være. Men det skyldes, at Rådet fejlagtigt anvendte toleranceparadokset på en situation vildt uden for den folkedrabsvold, som det oprindeligt var forestillet sig.

reklame

Trevi Larso forestiller sig, at tolerance betyder, at alle altid føler sig velkomne. Faktisk kræver tolerance det modsatte. Vi er for forskellige i en by. Vores værdier, livsstil, verdenssyn og filosofier vil og bør gnide hinanden på den forkerte måde.

og en grundlæggende del af denne tolerance er at give folk mulighed for at starte organisationer, der støtter disse verdenssyn, som Frelsens Hær.

hvis San Antonio insisterer på, at det ikke tolererer grupper, der får folk til at føle sig uvelkomne, siger vi, at vi nægter at tolerere enhver, der har nogen stærk tro.

vi bør forvente, at Vegan Society vil gøre folk, der spiser kød ubehageligt. Vi bør forvente, at de kun ansætter veganere eller lobbyer deres lovgivere for love mod kødspisning.

Steamrolling vores mangfoldighed, så alle altid føler sig godt tilpas, kræver ikke at tolerere andet end anodyne Tale eller adfærd.

og hvis din ide om tolerance er så lav, at du ikke kan tolerere folk, der taler for ideer, der ikke gør dig komfortabel, så er din ide om tolerance ret værdiløs

det sydlige Fattigdomslovscenter befandt sig i denne nøjagtige samme Gåde. Mens den oprettede sin liste over anti-muslimske ekstremister, tilføjede den Ayaan Hirsi Ali og Maajid nav, der fortalte for muslimer at være mere tolerante, fordi det gjorde nogle muslimer ubehagelige. De tog listen ned.

som Popper bemærkede, Hvis du udvider tolerancen for langt, kan det ende med at besejre sig selv. Men som byrådet i San Antonio beviste, du kan også udvide tolerancen indtil videre, det ender med at blive den meget trussel, det forsøgte at stoppe.

Christopher Cunningham er senior religion forfatter på Patheos.com. han bor i San Antonio.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.