Pico della Mirandola, Gianfrancesco (1469-1533)

Gianfrancesco Pico della Mirandola byl synovcem velkého florentského humanisty Giovanniho Pico della Mirandola. Stejně jako jeho strýc se začal zajímat o reformní hnutí Girolama Savonaroly (1452-1498), které bylo soustředěno v klášteře San Marco. Mladší Pico della Mirandola se přestěhoval do kláštera a připojil se ke skupině učenců, kteří se účastnili každodenních diskusí o filozofii a náboženství. Jeho strýc se přestěhoval do kláštera v roce 1492 a umístil tam svou knihovnu. Mezi rukopisy, které do kláštera přinesl Pico della Mirandola a další učenci, bylo pět rukopisných kopií Sextus Empiricus. Savonarola se začal zajímat o zpřístupnění těchto textů v řečtině moderním čtenářům a požádal dva ze svých mnichů, aby začali připravovat vydání spisů Sexta. Tento projekt se nikdy neuskutečnil, ale zdá se, že některé z nich jsou začleněny do vlastních publikací mladší Pico della Mirandola.

editoval práci svého strýce na astrologii, která zůstala v roce 1494, poté, co Pico della Mirandola zemřel. Sám je autorem další práce kritizující astrologii, stejně jako Savonarola. Pico della Mirandola psal ve chvále Savonaroly až do okamžiku, kdy byl zatčen, souzen a spálen na hranici. Poté museli jeho učedníci uprchnout o život. Pico della Mirandola se vrátil do svého rodového domu v Mirandole v Itálii a asi deset let bojoval o zajištění kontroly nad majetkem své rodiny.

psal o různých filozofických a teologických předmětech a podporoval názory svého učitele Savonaroly. V roce 1520 vydal první prezentace řecké skepse v moderní době, Examen vanitatis doctrinae gentium et veritatis Christianae disciplinae: Distinctum in libros sex, kvorum tres omnem philosophorum sectam universim: reliqui Aristoteleam et Aristoteleis paži jsou particulatim impugnant: Ubicunque autem Christiana et asseritur, et celebratur disciplina (Vyšetření zbytečně nauky pohanů a skutečné Křesťanské učení). Práce byla zřejmě napsána nejméně patnáct až dvacet let. Kromě prezentace argumentů a analýz ze Sextu, obsahuje také text Johna Philopona a Hasdaie Crescase. Je zvláštní, že Pico della Mirandola obsahuje materiál z Crescas, který ještě nebyl publikován a šířen pouze v hebrejském rukopisu. Možná dostal text a jeho překlad od Judy Leóna Abrabanela (cca 1460-cca 1521), s nímž byl v kontaktu. Skeptická práce Pico della Mirandola neměla široký oběh. To je citováno několik lidí psaní na filozofických tématech, ale nezdá se, že podporovat lidi, aby se podívat dále do skeptického myšlení. Byl číst Hořec Hervetius (1499-1584), překladatel Sextus, a pravděpodobně Francisco Sanches, Pierre Gassendi, a Gottfried Wilhelm Leibniz. Vážnější dopad Sexta na moderní myšlení musel čekat na prezentaci jeho doktrín v spisech Michela Eyquema de Montaigne.

Viz také Pico della Mirandola, hrabě Giovanni; Sextus Empiricus; skepticismus, historie.

Bibliografie

funguje tím, že pico della mirandola, která

Examen vanitatis doctrinae gentium, et veritatis Christianae disciplinae. Mirandulae, Itálie: N. p., 1520.

práce o pico della mirandola

Cao, Gian Mario. “Gianfrancesco Pico, čtenář skeptiků.”Paper presented at the Conference on Renaissance Scepticism, New York, April 2004.

Floridi, Luciano. Sextus Empiricus: přenos a zotavení Pyrrhonismu. New York: Oxford University Press, 2002.

Popkin, Richard H. Dějiny skepticismu: Ze Savonaroly do Bayle. Reverend ed. New York: Oxford University Press, 2003.

Schmitt, Charles B. Gianfrancesco Pico della Mirandola (1469-1533) a jeho kritika Aristotela. Haag: Nijhoff, 1967.

Schmitt, Charles B. ” znovuobjevení starověkého skepticismu v moderní době.”V skeptické tradici, editoval Myles Burnyeat. Berkeley: University of California Press, 1983.

Viti, Paulo, ed. Pico, Poliziano e l ‘ umanesimo di fine quottrocento: Beblioteca medicea laurenziana, 4. Listopadu-31. prosince 1994. Florence, Itálie: Leo s. Olschki editore, 1994.

Richard Popkin (2005)

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.