tolerování nesnášenlivosti představuje konnundrum

musíme se navzájem tolerovat. A obecně platí, že společnost souhlasí.

ale mnozí v San Antoniu čelí hlavolamu, jak toleruji netolerantní?

tato otázka má překvapivě silné filozofické základy. Karl Popper, politický filozof během druhé světové války, tuto otázku poprvé popularizoval.

nacismus pro něj ztělesňoval nesnášenlivost. Ale všiml si ” paradoxu tolerance.”Kdyby byl tolerantní jako protilék k Nacismu, že by třeba tolerovat Nacismus, což by nakonec vedlo k porážce tolerance.

napsal: “Pokud rozšíříme neomezenou toleranci i na ty, kteří jsou netolerantní … pak budou tolerantní zničeni.”

reklama

pro Poppera vypadala nesnášenlivost jako koncentrační tábory a genocida. A v reakci na tuto úroveň násilí má paradox tolerance smysl. Pokud tolerujete, že lidé zabíjejí ty, s nimiž nesouhlasí, nakonec zabijí i vás.

dnes většina lidí dobré víry rozšířila myšlenku tolerance za genocidu na veškeré násilí, umlčování nebo doxování, pomluvu nebo ztrátu zaměstnání nebo bydlení.

ale jiní rozšiřují paradox tolerance tak daleko, že se zlomí. To se nedávno stalo v San Antoniu.

městská rada v San Antoniu se nedávno spoléhala na paradox tolerance při hlasování, které získalo národní pozornost.

členové rady vznesli námitky proti Chick-fil-A jako prodejci letišť kvůli nedávné zprávě, kterou daroval skupinám s politikami proti LGBT+.

Roberto Treviño, Radní okresu 1, vysvětlil: “v našich veřejných zařízeních nemáme prostor pro podnikání s dědictvím anti-LGBTQ chování. Každý zde má své místo a každý by se měl cítit vítán, když prochází naším letištěm.”

Toto je docela jednoduchý příklad tolerančního paradoxu. San Antonio nebude tolerovat Chick-fil-A, protože Chick-fil – A je netolerantní.

ale co udělal Chick-fil-A, který byl netolerantní? Šlo to po aktivistech za práva LGBT+ a hrozilo, že ukončí kariéru? Podporovalo to násilí? Č. Podle Treviño to způsobilo, že se lidé cítili nevítaní. Jak? Darováním Armádě spásy.

V podstatě, San Antonio, řekl světu, “Každý tu má místo,” kromě Chick-fil-A, evangelikálních Křesťanů a těch, kteří darovali Armádě Spásy.

to pravděpodobně zní tak daleko od “tolerance”, jak může být. Ale to proto, že rada nesprávně tolerance paradoxem k situaci, divoce mimo genocidní násilí, za kterých byla původně představoval.

REKLAMA

Trevino si představuje, že tolerance znamená, že každý vždy cítí vítán. Ve skutečnosti tolerance vyžaduje opak. Jsme příliš různorodí na město. Naše hodnoty, životní styl, světonázory a filosofie se budou a měly navzájem třít špatně.

a základní součástí této tolerance je umožnit lidem založit organizace, které podporují tyto světonázory, jako je Armáda Spásy.

Pokud San Antonio trvá na tom, že to nebude tolerovat skupiny, které se lidé cítí nevítané, říkáme, že odmítáme tolerovat, aby někdo, kdo má silnou víru.

měli bychom očekávat, že veganská společnost způsobí, že lidé, kteří jedí maso, budou nepříjemní. Měli bychom očekávat, že budou najímat pouze vegany, nebo lobbovat své zákonodárce za zákony proti pojídání masa.

Válcováním naše rozmanitost tak, že každý vždy cítí pohodlně by vyžadovat ani tolerovat cokoliv, ale nekonfrontační projev nebo chování.

A pokud se vaše myšlenka tolerance je tak povrchní, že nemůžete tolerovat lidé, kteří se staví za myšlenky, které nechcete, aby se vám pohodlně, pak se vaše myšlenka tolerance je docela bezcenné

Southern poverty Law Center ocitla v přesně stejné dilema. Při vytváření seznamu protimuslimských extremistů, přidal Ayaan Hirsi Ali a Maajid Nawaz, kteří obhajovali, aby muslimové byli tolerantnější, protože to některým muslimům bylo nepříjemné. Vzali seznam dolů.

jak si všiml Popper, pokud prodloužíte toleranci příliš daleko, může to skončit porážkou. Ale jak ukázala městská rada v San Antoniu, můžete také rozšířit toleranci tak daleko, že se nakonec stane samotnou hrozbou, kterou se pokusila zastavit.

Christopher Cunningham je starší spisovatel náboženství na Patheos.com žije v San Antoniu.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.