Er frelse virkelig en gratis gave?

Bibelen taler meget om nåde, den ufortjente gunst Gud viser os, når han redder os fra vores synder og giver os frelse. Men vores materielle, visuelle verden opfordrer os til at observere og måle vores fremskridt i alle aspekter af livet, og mange af vores venner og familie er stadig overbeviste om, at vi skal tjene noget så specielt som frelse. Nogle af os mener, at vores egne “gode gerninger” bidrager til vores frelse på en eller anden måde. Lad os se på Bibelen og spore forestillingen om frelse som en gratis gave for at se, om vores egen indsats faktisk kan tjene os et sted i himlen. Vi starter med en definition af ordet, “gave”, som det findes i en række sekulære ordbøger:

gave (substantiv)
noget skænket frit.

gave (g kurtft) n.
noget, der er skænket frivilligt og uden kompensation.

gave \gave\, n.
noget givet; noget frivilligt overført af en person til en anden uden kompensation; en gave; et tilbud.

ordet gave indeholder iboende begrebet fri. Når noget er givet til os, kan det ikke kaldes en gave, medmindre det er givet til os uden kompensation af nogen art. Vi kan ikke betale for det, og vi kan ikke arbejde for det. Hvis vi gjorde det, ville det slet ikke være en gave, det ville være en betaling. Husk dette, når vi undersøger ordet gave i Bibelen:

vi kan ikke betale for vores frelse med gode gerninger Bibelen er meget klar over dette. Skriften fortæller os, at vi simpelthen ikke kan tjene vores vej til himlen. Vores gode gerninger er et ufuldkomment middel til en perfekt destination. Vi kunne aldrig være gode nok til at finde os selv i et sted med perfektion. Af denne grund er Gud nødt til at gøre alt Frelsens arbejde. Ikke et eneste godt arbejde kan anvendes på opgaven fra vores side, så der er absolut intet, vi nogensinde kunne prale af:

Efeserne 2:7-9 (KJV)
for at han i de kommende tider kunne vise sin Nådes overvældende rigdom i sin venlighed mod os gennem Kristus Jesus. Thi ved nåde frelses i ved Troen, og det er ikke af eder selv; det er Guds gave; ikke af gerninger, for at ingen skal rose sig.

reklame. Rul for at fortsætte med at læse.

Gud anvender sin Retfærdighed for os gratis for at gøre det endnu tydeligere, Gud siger, at Loven kun fører til døden, fordi loven kræver perfektion (og det er noget, vi aldrig kunne opnå). Frelse kræver derfor, at Gud gør alt arbejdet, fordi kun Gud er perfekt af sin natur. Derfor gives nåde os uden omkostninger:

Romerne 5:14-18 (KJV)
ikke desto mindre regerede døden fra Adam til Moses, selv over dem, der ikke havde syndet efter Lignelsen om Adams overtrædelse, som er figuren af ham, der skulle komme. Men ikke som lovovertrædelsen, så er også den gratis gave. Thi dersom mange er døde ved en Synd, saa er Guds nåde og Nådegaven, som er af een Mand, Jesus Kristus, meget mere udbredt for mange. Og ikke som det var af en, der syndede, så er gaven; for dommen var af en til Fordømmelse, men den frie gave er af mange overtrædelser til retfærdiggørelse. Thi dersom Døden herskede af een ved een Mands forbrydelse; langt mere skal de, som modtage overflod af nåde og retfærdighedens Gave, herske i livet af een, Jesus Kristus. Derfor som ved lovovertrædelsen af en dom kom over alle mennesker til fordømmelse; således kom den frie gave ved en retfærdighed over alle mennesker til retfærdiggørelse af livet.

nåde gives os frit gennem tro ifølge Bibelen, nåde er en gratis gave givet til os uden betaling af vores egne gode gerninger. Gud retfærdiggør os “ved Tro uden Lovens Gerninger” (Romerne 3:28) og giver os Sin “retfærdighed uden Gerninger” (romerne 4:6). Dette tema gentages mange steder i skrifterne:

Romerne 3:21-24
men nu manifesteres Guds retfærdighed uden loven ved at blive vidne til loven og Profeterne; endog Guds retfærdighed, som er ved tro på Jesus Kristus til alle og over alle dem, der tror: for der er ingen forskel: for alle har syndet og mangler Guds herlighed; retfærdiggøres frit ved hans nåde ved forløsningen i Kristus Jesus

Gud har til hensigt, at hans frelse skal være en gave, der er givet uden kompensation. Når vi forsøger at tjene vores vej til himlen, bliver vi stolte og arrogante, fordømmende og uafhængige. Når vi benægter Guds samlede arbejde, har vi en tendens til at begynde at tænke på os selv som Gud, og dette er en form for afgudsdyrkelse, som Gud ikke vil tolerere. Måske er det derfor, at de, der har forsøgt at tjene (eller købe) Helligåndens gave gennem tiderne, er blevet skældt ud af apostlene:

Apostlenes Gerninger 8:18-21
og da Simon så, at Helligånden blev givet ved at lægge på apostlenes hænder, tilbød han dem penge og sagde: Giv mig også denne magt, at den, som jeg lægger hænder på, kan modtage Helligånden. Men Peter sagde til ham: dine penge omkommer hos dig, fordi du har troet, at Guds gave kan købes med penge. Du har hverken del eller Lod i denne sag; for dit hjerte er ikke ret i Guds øjne.

det ortodokse kristne verdensbillede gør et unikt krav om frelsens natur. I modsætning til ethvert andet teistisk verdensbillede tilbyder kristendommen himlen som en gratis gave. Når vi begynder at glide fra dette karakteristiske træk ved vores verdensbillede, bevæger vi os mod kætteri.Det ortodokse kristne verdensbillede gør et unikt krav om frelsens natur. I modsætning til ethvert andet teistisk verdensbillede tilbyder kristendommen himlen som en gratis gave.

For mere information om pålideligheden af evangelierne i Det Nye Testamente og sagen for kristendommen, læs venligst Cold-Case Christianity: en Morddetektiv undersøger evangeliernes påstande. Denne bog lærer læserne ti principper for koldsagsundersøgelser og anvender disse strategier til at undersøge evangeliets forfatteres påstande. Bogen ledsages af et otte-session kold-sag kristendom DVD-sæt (og Deltagervejledning) for at hjælpe enkeltpersoner eller små grupper med at undersøge beviserne og gøre sagen.

reklame. Rul for at fortsætte med at læse.

Printvenlig, PDF e-mail

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.