Al Suroeste De Cerámica Tipología | Cultura

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Pueblo Ancestral: Mayor Mogollon

la Cultura Nombre: Pueblo Ancestral: Mayor Mogollon

publicado por Primera vez por C. Dean Wilson 2012.
La cultura Mogollón como se define normalmente representa la mayor y más diversa de las áreas culturales del Suroeste definidas, cubriendo grandes áreas que incluyen la mayoría de las partes sur y oeste de Nuevo México, gran parte del oeste y suroeste de Arizona, la parte occidental extrema de Texas y la parte norte del estado de Chihuahua en México. El concepto del Mogollón como una manifestación cultural del Suroeste se basó inicialmente en investigaciones de Haury (1936; 1936b) y poco después elaborado sobre la base de extensas investigaciones de campo en las Tierras Altas de Mogollón realizadas por Martin y otros (Martin 1942; Martin 1979; Martin y Rinaldo 1951; Martin y Plog 1972; Martin y otros 1952; Nesbitt 1939).
El área subsumida bajo las diversas ramas del Mogollón se ha extendido desde entonces a las montañas y valles fluviales de la región de Jornada en el este de Nuevo México, así como a los valles en el desierto de Chihuahua de México. Las asignaciones de un área tan amplia al área de cultura Mogollón parecen apoyadas por observaciones relacionadas con una larga y distinta secuencia de producción de distintas formas de cerámica de utilidad de “cerámica marrón” y arquitectura de casas de pozo. En la década de 1930, el Mogollón fue reconocido por primera vez como una de las dos manifestaciones arqueológicas, junto con los Hohokam, que se diferenciaron de la cultura Anasazi o Pueblo como una co-tradición del suroeste distinta pero relacionada (Martin y Rinaldo 1951). La definición del Mogollón como una unidad cultural distinta ha sido vista durante mucho tiempo por algunos arqueólogos como problemática y controvertida (Reid y Whittlesey 2010). Dada una aparente conexión directa entre los Mogollones y las áreas de Pueblo más meridionales que se sabe que ocuparon en el momento de la llegada de los españoles, así como una conexión a veces considerada entre los Mogollones y los Zuni. Dada la evidencia de la influencia de los Mogollones en grupos entre los grupos puebolanos históricos más del sureste que hablaban Piro y Tompiro durante los tipos históricos, es posible que algunos grupos mogollones, incluidos los Mimbres, pudieran haber hablado lenguas tanoicas. Otra conexión histórica puede ser con los grupos de la Jornada Mogollón del Sur y la Junta que históricamente ocuparon áreas a lo largo del Río Grande en la región Trans Pecos de Texas, aunque el idioma específico que hablaban estos grupos no se conoce.
El Mogollón se considera aquí como una de las expresiones distintivas y de larga vida de la cultura Pueblo. Si bien no todas las tradiciones de cerámica asociadas con el Mogollón ocurren en Nuevo México, la cerámica asociada con las cuatro ramas descritas aquí para el Mogollón ocurre en partes de este estado y, por lo tanto, se describen aquí. Las similitudes entre diferentes regiones parecen ser más fuertes durante los componentes más tempranos (pithouse) y más débiles durante los últimos (Pueblo). Mientras que la cerámica producida dentro de diferentes regiones del Mogollón durante los últimos componentes tiende a ser muy distinta, muchos de los tipos de cerámica asociados están ampliamente distribuidos e indican un contacto y comercio generalizado entre diferentes regiones.

Ramas Relacionadas

  • Chihuahua
  • Mayor Salado
  • Jornada Mogollon
  • Mogollon Highlands


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