Matthieu 16 – ESV – Notes de lecture / Étude de la Bible

v1-4: Alors que le voyage du Seigneur à Jérusalem est sur le point de commencer; le début des derniers mois de ministère de Jésus; Il fait des déclarations claires sur l’hypocrisie, sur la fausse doctrine, sur l’engagement réel.

Les pharisiens, à la recherche d’un signe (comme dans 12.38-42), ne comprennent pas les signes des temps (contraste Esth 1.13), et n’ont aucune connaissance réelle de la vérité de Dieu. Jésus décrit ces gens comme “méchants et adultères”, déloyaux envers Dieu.

Jésus ” les a laissés;”Il ne veut pas passer des heures stériles à discuter avec ceux qui n’ont aucun intérêt à Le suivre. Il ne jette pas de perles devant les porcs. Il ne craignait personne, mais évitait parfois les controverses inutiles.

v5: L’incident des disciples oubliant d’apporter du pain est transformé en une opportunité d’enseignement.

La vie est spirituelle, car nous sommes des gens spirituels, et nous pouvons constamment apprendre les voies du Christ.

v6: Méfiez-vous de la fausse doctrine, crue et promue par les chefs religieux.

v7-8: Comme dans 15.16, les disciples manquent de foi et de compréhension. Nous avons besoin d’une vraie connaissance de la vérité spirituelle, et d’une vraie foi qui obéit à cette vérité.

v9-10: Jésus pouvait leur fournir du pain ; ce qui est la simple leçon de l’alimentation de 5000 puis de 4000. Jésus ne parle pas de pain.

v11-12: Jésus leur enseigne le faux enseignement des Pharisiens et des Sadducéens. C’est de la “levure”, quelque chose qui peut être dans une petite mesure, mais qui va faire lever (ou empoisonner) tout le pain. Une petite fausse doctrine va très loin.

Andew Wilson fait remarquer que, chaque fois qu’il y a discussion sur le sens de l’Écriture, le Christ déclare toujours que le problème vient de l’incompréhension des gens, et non du manque de clarté de la Bible (Incassable, chapitre 8).

v13-28: Aspects de l’état de disciple;

v13-20:; qui est Jésus, Luc 9.18-20;

v21-23:; ce que Jésus est venu faire, Luc 9.22;

v24-28:; engagement envers Jésus, Luc 9.23-27.

v13: Si nous n’avons pas une compréhension et une appréciation appropriées de la personne de Jésus-Christ, tout service sera sans valeur.

v14: Opinions mitigées, c’est ce à quoi nous nous attendons.

v15 : Qu’est-ce qui compte vraiment ; ” Mais qu’en est-il de vous ?”Contraste Jean 21.25.

v16: La bonne confession.

v17: La vérité sur Jésus-Christ est révélée par Dieu, voir 11.27 ; 1 Cor 2.9-10. Ayant reçu la vérité sur Christ, nous sommes vraiment bénis.

v18: Tandis que Jésus parle de Lui-même, Il introduit “mon église”, un nouveau développement crucial. Les disciples juifs doivent devenir des “chrétiens”, des disciples de Jésus-Christ. De plus, les Gentils doivent partager les bénédictions avec les Juifs, Éph 3.6. Commentaires de Tim Keller: “Chaque grande nouveauté est sans précédent – jusqu’à ce qu’elle arrive” (Atteindre l’Occident).

Ce développement actuel a sur lui la bénédiction et la promesse du Christ ; le pire que l’ennemi jette sur l’Église ne le surmontera pas. La véritable église de Jésus-Christ ne peut pas être détruite, comparez Dan 2.44 (qui se réfère à un futur royaume mondial, plutôt qu’à l’église elle-même). “L’Église est le mouvement de Jésus sur terre ” (Matthew Frost, Directeur général de Tearfund).

On pourrait mentionner que Pierre n’est nulle part désigné comme le fondateur de l’église à Rome. Le point de vue selon lequel Pierre a institué la charge de pape ne trouve aucun appui. Rien dans les Actes ou les épîtres ne le suggère.

v19: Les clés du royaume des cieux, quelque chose de distinct de l’Église; comparez Jean 20.23, où Jésus donne autorité aux Douze. Ici aussi, le Seigneur “ordonne” à Ses disciples de servir après Lui, en utilisant des phrases communes aux rabbins: “tout ce que vous liez… tout ce que tu lâches…”En ce qui concerne l’Église, les “clés” sont l’annonce de l’évangile du Christ ; à travers ce message, le destin éternel des hommes et des femmes est déterminé ; voir 28.18-20.

v20: Le Seigneur a beaucoup révélé en quelques mots, mais ces choses ne doivent pas encore être déclarées, voir 17.9. Après la résurrection et surtout la Pentecôte, le message du Christ doit être déclaré.

v21: Voir 17.22-23; 20.17-19. “À partir de ce moment-là”, voir Luc 9.51, alors que commence le voyage à Jérusalem. Christ explique les vérités sur Lui-même, 13.18, 36; Marc 4.34; Il ne se contente pas de les dire.

Les faits clés sur Sa crucifixion et Sa résurrection, sans lesquels il n’y a pas d’évangile; mais à travers ces événements, c’est une véritable souffrance pour le Fils de l’Homme. Après la Pentecôte, ce message est proclamé.

Jésus voyage vers Jérusalem, voir 19.1; 20.17, 29; 21.1, une version plus courte des chapitres de clôture de Luc (Luc 9-19), mais Il doit mourir à Jérusalem, Luc 13.33.

v22: Les Douze luttent pour saisir les choses que Jésus dit ; voir Actes 1.6. Ils ont une attente différente de la restauration du royaume en Israël. La réprimande que Pierre reçoit ici contraste fortement avec sa confession dans v16-17; nous voyons à quel point le cœur humain est inconstant et changeant.

v23: Nous devons avoir l’esprit du Christ, aussi bien dans la compréhension que dans l’attitude. L’alternative à l’esprit du Christ est de penser comme de simples hommes, 1 Co 3.3; la sagesse humaine est opposée à l’esprit du Christ.

v24-25: L’esprit du Christ est l’attitude de sacrifice de soi; cela a à voir avec le choix; car nous prenons la croix et nous le suivons. Luc 14.27 (AV “ours”) signifie la même chose.

v26: La folie de prendre une autre option; même le plus grand que le monde puisse donner n’est rien comparé à connaître le Christ et à vivre pour Lui.

v27: La promesse de récompense; Christ le roi à venir, apportant Sa récompense avec Lui, Est 40.10.

v28: Le Fils de l’Homme a goûté à la mort pour nous; par la foi en la Sienne, nous échappons à la mort; pour le croyant juif, il y a la promesse de voir le Christ dans Son royaume. Les promesses de Dan 2.44 et l’attente des Actes 1.6 seront remplies.

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