Garcilaso De La Vega (költő)

Garcilaso de la Vega leginkább tragikus szerelmi költészetéről ismert, amely ellentétben áll elődei játékos költészetével. Úgy tűnt, hogy élete három különálló epizódján keresztül halad előre, amelyek tükröződnek műveiben. Spanyol korszakában nyolctagú verseinek többségét írta; olasz vagy Petrarchai korszakában többnyire szonetteket és dalokat írt; Nápolyi vagy klasszicista korszakában pedig más klasszikusabb verseit írta, beleértve elégiáit, leveleit, eclogues-ját és ódáit. Számos olasz reneszánsz költő hatására Garcilaso a tizenegy szótagú vonalat a spanyol nyelvhez igazította sonetos (szonettek), többnyire az 1520-as években írták, Petrarchan-korszakában. A versben a szótagok számának nyolcról tizenegyre történő növelése nagyobb rugalmasságot tett lehetővé. A sonetos mellett Garcilaso számos más típusú versszak bevezetésében segített a spanyol nyelvben. Ezek közé tartozik az estancia, amelyet tizenegy és hét szótagú vonalak alkotnak; a “líra”, amelyet három hét szótagú és két tizenegy szótagú vonal alkot; és endecas oblabos sueltos, amelyet rím nélküli tizenegy szótagú vonalak alkotnak.

Garcilaso Apollo és Daphne című művének dramatizált előadása

Garcilaso de la Vega egész életében különféle verseket írt ezekben a típusokban. Művei a következők: negyven Sonetos (szonettek), öt Canciones (Dalok), nyolc Coplas (Couplets), három Onclogas (Eclogues), két Elegas (Elegies), valamint az EP a Bosc (Letter to Bosc). A klasszikus mítoszokra és a görög-Latin alakokra való utalások, a nagy zeneiség, az alliteráció, a ritmus és a vallás hiánya jellemzi költészetét. Elmondható, hogy a spanyol költészet Garcilaso de la Vega után soha nem volt ugyanaz. Művei hatással voltak a későbbi spanyol költők többségére, köztük a korszak más jelentős szerzőire is, mint Jorge de Montemor, Luis de le Argentinra, keresztes Jánosra, Miguel de Cervantesre, Lope de Vegára, Luis de G-re és Francisco Quevedóra.

például::

Más las veces fiam mejor oídos el puro ingenio lengua y mennyi muda, testigos limpios de ánimo inocente, que la curiosidad del elocuente.

nagyon jól tudta átadni az életérzetet az írásba, sok versben, köztük a “dolorido sentir”című versében:

no me podr alternativa quitar el dolorido sentir, si ya del todo primero no me quitan el sentido.

látjuk, hogy a menny hagyományos hitének elmozdulását a reneszánsz befolyásolja, amelyet “neoplatonizmusnak” neveznek, amely megpróbálta a szeretetet spirituális, idealista síkra emelni, összehasonlítva a hagyományos katolikus Mennyszemlélettel.

veled kéz a kézben keressünk más réteket és folyókat, más virágos és komor völgyeket, ahol megpihenek, és mindig látlak a szemem előtt, félelem és félelem nélkül, hogy elveszítelek.

a 21.századi lelkipásztori költők körében, mint Seamus Heaney, Dennis Nurkse és Giannina Braschi, ismét feléledt a befolyása.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.