Máté 16-ESV-Bibliaolvasási / tanulmányi Megjegyzések

v1-4: amint az Úr Jeruzsálembe vezető útja hamarosan megkezdődik; Jézus szolgálatának utolsó hónapjainak kezdete; egyértelmű kijelentéseket tesz a képmutatásról, a hamis tanokról, a valódi elkötelezettségről.

a farizeusok, akik jelet keresnek (mint a 12,38-42-ben), nem értik az idők jeleit (ellentétben az Esth 1,13-mal), és nincs valódi ismeretük Isten igazságáról. Jézus úgy írja le ezeket az embereket, mint “gonoszokat és házasságtörőket”, akik hűtlenek Istenhez.

Jézus ” elhagyta őket;”Nem akar eredménytelen órákat vitatkozni azokkal, akiknek nem érdeke követni őt. Nem dob gyöngyöt a disznók elé. Nem félt senkitől, de néha elkerülte a felesleges vitákat.

v5: az az eset, amikor a tanítványok elfelejtettek kenyeret hozni, a tanítás lehetőségévé vált.

az élet spirituális, mert spirituális emberek vagyunk, és folyamatosan tanulhatjuk Krisztus útjait.

v6: Óvakodj a hamis tanoktól, amelyeket a vallási vezetők hittek és támogattak.

v7-8: mint a 15.16-ban, a tanítványoknak nincs hitük és megértésük. Szükségünk van a szellemi igazság valódi ismeretére, és valódi hitre, amely engedelmeskedik ennek az igazságnak.

v9-10: Jézus kenyeret tudott adni nekik; ami az 5000, majd 4000 táplálásának egyszerű tanulsága. Jézus nem kenyérről beszél.

v11-12: Jézus a farizeusok és a szadduceusok hamis tanításáról tanítja őket. Ez az “élesztő”, ami lehet, hogy kis mértékben, de kovász (vagy méreg) az egész cipó. Egy kis hamis doktrína hosszú utat tesz meg.

Andew Wilson rámutat arra, hogy valahányszor vita folyik a Szentírás jelentéséről, Krisztus mindig kijelenti, hogy a probléma az emberek félreértésével van, nem pedig a Biblia egyértelműségének hiányával (törhetetlen, 8.fejezet).

v13-28: a tanítványság szempontjai;

v13-20:; ki Jézus, Lukács 9.18-20;

v21-23:; mire jött Jézus, Lukács 9.22;

v24-28:; elkötelezettség Jézus iránt, Lukács 9.23-27.

v13: hacsak nincs megfelelő megértésünk és értékelésünk Jézus Krisztus személyéről, minden szolgálat értéktelen lesz.

v14: vegyes vélemények, ami az, amit várunk.

v15: Mi igazán számít; “de mi van veled?”Kontraszt John 21.25.

v16: a helyes vallomás.

v17: az igazság Jézus Krisztusról Isten kinyilatkoztatta, lásd 11.27; 1Kor 2.9-10. Miután megkaptuk az igazságot Krisztusról, valóban áldottak vagyunk.

v18: miközben Jézus önmagáról beszél, bemutatja “az én egyházamat”, egy fontos új fejleményt. A zsidó tanítványoknak “keresztényekké” kell válniuk, Jézus Krisztus követőivé. Ezenkívül a pogányoknak meg kell osztaniuk az áldásokat a zsidókkal, EF 3.6. Tim Keller megjegyzések: ‘Minden nagyszerű új dolog példátlan-amíg meg nem történik’ (eléri a Nyugatot).

ez a mostani fejlemény Krisztus áldását és ígéretét hordozza; a legrosszabbat, amit az ellenség az egyházra Vet, nem fogja legyőzni. Jézus Krisztus igaz egyházát nem lehet megsemmisíteni, hasonlítsa össze a Dan 2,44-et (amely egy jövőbeli világméretű királyságra utal, nem pedig magára az egyházra). Az egyház Jézus mozgása a földön (Matthew Frost, a Tearfund vezérigazgatója).

megemlíthetjük, hogy Pétert sehol sem nevezik a római egyház alapítójának. Az a nézet, hogy Péter megalapította a pápai hivatalt, nem támasztja alá az NT-t. Sem az ApCsel, sem a levél nem utal erre.

v19: a mennyek országának kulcsai, ami különbözik az egyháztól; vö. János 20: 23, ahol Jézus hatalmat ad a tizenkettőnek. Az Úr itt is “elrendeli” tanítványait, hogy utána szolgáljanak, a rabbik számára szokásos kifejezéseket használva; “bármit is kötsz … amit csak veszítesz… Ami az egyházat illeti, a “kulcsok” Krisztus evangéliumának hirdetése; ez az üzenet határozza meg a férfiak és nők örök sorsát; lásd 28.18-20.

v20: az Úr sok mindent kinyilatkoztatott néhány szóban, de ezeket még nem kell kijelenteni, lásd 17.9. A feltámadás és különösen a pünkösd után hirdetni kell Krisztus üzenetét.

v21: lásd 17.22-23; 20.17-19. “Attól az időtől kezdve” – lásd Lukács 9: 51-ben, amikor elkezdődik az út Jeruzsálembe. Krisztus elmagyarázza az önmagáról szóló igazságokat, 13,18, 36; Márk 4,34; nem csak elmondja őket.

a legfontosabb tények keresztre feszítéséről és feltámadásáról, amelyek nélkül nincs evangélium; de ezeken az eseményeken keresztül valódi szenvedés az Emberfia számára. Pünkösd után ezt az üzenetet hirdetik.

Jézus Jeruzsálembe utazik, lásd 19.1; 20.17, 29; 21.1, Lukács záró fejezetének rövidebb változata (Lukács 9-19), de Jeruzsálemben kell meghalnia, Lukács 13.33.

v22: A Tizenkettek küzdenek azért, hogy megértsék azokat a dolgokat, amelyeket Jézus mond; lásd cselekedetek 1.6. Más elvárásuk van a Királyság helyreállítására Izrael számára. A feddés, amelyet Péter itt kiérdemel, éles ellentétben áll a 16-17.versben tett vallomásával; látjuk, milyen ingatag és változékony az emberi szív.

v23: Szükségünk van Krisztus elméjére, mind a megértésben, mind a magatartásban. A Krisztus elméjének alternatívája az, ha úgy gondolkodunk, mint egyszerű emberek, 1Kor 3,3; az emberi bölcsesség ellentétes Krisztus elméjével.

v24-25: Krisztus elméje az önfeláldozás magatartása; ez a választással kapcsolatos; mert felvesszük a keresztet és követjük Őt. Lukács 14.27 (“medve” AV) ugyanezt jelenti.

26.v: ostobaság más választást választani; még a legnagyobb is, amit a világ adhat, semmi ahhoz képest, hogy ismerjük Krisztust és érte élünk.

v27: a jutalom ígérete; Krisztus, az eljövendő király, aki magával hozza jutalmát, 40,10.

v28: az Emberfia megízlelte a halált értünk; az ő hite által megmenekülünk a haláltól; a zsidó hívő számára ott van az ígéret, hogy meglátja Krisztust az ő országában. A dán 2,44 ígéretei és az ApCsel 1,6 elvárásai beteljesednek.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.