Vélemény – Albán egyházak Karabahban és végtelen Örmény hazugságok

BAKU, Azerbajdzsán

iskolák, mecsetek, könyvtárak, kulturális központok és múzeumok a Hegyi-Karabah körüli Fuzuli, Jabrayil, Aghdam, Zangilan, Gubadli és Kalbajar régiókban, amelyeket az ENSZ határozatai Azerbajdzsáni területnek nyilvánítottak, az örmények 27 évvel ezelőtt elfoglalták, és az összes emberi-a lakott helyeket az örmény betolakodók példátlan vandalizmussal is kiirtották.

az örmények most új globális manipulációt kezdeményeztek az Alban Khudavang (Dadivang) kolostor felett, amelyet az azerbajdzsáni törökök gondosan védtek gazdag történelmi-kulturális és emberi örökségük részeként a kilencedik század óta.

először is meg kell jegyezni, hogy évekkel a templomkomplexum hazugságainak elkészítése előtt Az Azerbajdzsáni Kulturális Minisztérium fontos döntéseket hozott a kolostor védelme érdekében az azeri és török kulturális hagyományok és történelmi folytonosság szellemében, és Khudavangot felvette a világ műemlékeinek listájára. Azonban a kalbajar régió, ahol a kolostor található, nem védett az örmények megszállása miatt.

Karabah felszabadításával együtt a szabadság napja ragyogott ezen a kolostorkomplexumon, amelyet az azerbajdzsáni Albánia időszakának egyik tökéletes építészeti gyöngyszemének tartanak, a Murovdagh-fennsíkon, és visszaadták jogos tulajdonosának. Az azerbajdzsáni állam végül lehetőséget kapott arra, hogy ezeket a helyeket a soviniszta Örmény vallási bizottságok fegyveres harcának központjaiból az egész emberiség számára nyitott etnoturisztikai és multikulturális értékekké alakítsa.

azonban az örmény papság közelmúltbeli hamis kampánya, amely az albán egyházakat arzenálmá változtatta, a dél-kaukázusi keresztény történelem meghamisítása, valamint az örmény emberiség és az örmény kereszténység történelmének kitalálása, “elnyomott ősi nemzetnek” álcázva magukat, lehetővé tette számunkra, hogy az örmény hazugságokat globális szinten leleplezzük.

érintjük a karabahi Albán kolostorok történetét, amelyet az örmények alattomos szándéknak próbáltak felhasználni, de összpontosítanunk kell századunk kulturális ellenségességére és barbárságára is, amely az egész világ szeme előtt zajlik.

Reza Deghati, a híres National Geographic magazin fotóriportere, aki a 200 000 lakosú Aghdamot látogatta meg, akik 28 évvel később visszatértek Azerbajdzsánba a háromoldalú nyilatkozat után, elborzadt az általa megfigyelt jelenettől. A várost a japán Hirosimához hasonlította, amelyet 1945-ben atombomba pusztított el.

az Azerbajdzsánban akkreditált külföldi nagykövetek, a nemzetközi szervezetek képviselői és a megszállás alól felszabadított Fuzuli városába látogató katonai attasék nem tudták elrejteni csodálkozásukat az elpusztult város láttán. Azok a városok, könyvtárak és múzeumok, amelyeket a megszállók elpusztítottak és kifosztottak, Azerbajdzsán földjén vannak.

az örmény uralkodók azt is elismerték, hogy állítólag biztonsági intézkedések részeként elfoglalták a Hegyi-Karabah körüli hét régiót. Aghdami látogatása során Ilham Aliyev elnök tiltakozott mindezen vandalizmus ellen, mondván, hogy olyan volt, mintha egy vad törzs haladt volna át itt.

szemet hunyva azok felett, akik elpusztították városainkat és falvainkat, és zangilan, Gubadli és Aghdam mecsetjeit állatmenhelyekké változtatták az örmény hazugságokkal és koholmányokkal párhuzamosan, Oroszország és a Nyugat élénk érdeklődést mutat a karabahi Albán (Aghvan) templomok ellenőrzése iránt, Azerbajdzsán történelmi és kulturális öröksége, továbbá az UNESCO-hoz fordul e kolostorok védelme érdekében, amelyek szintén fontosak annak bemutatása szempontjából, hogy a kettős mérce politikája milyen messzire jutott a világon. A földi igazságosság védelme és az örmény hazugságok leleplezése érdekében azonban ragaszkodnunk kell ahhoz, hogy a világ közvéleménye felhívja a figyelmet a történelmi igazságra.

mindenkinek tudnia kell, hogy a Lachin régióban található Agoghlan kolostor, a Kalbajar régióban található Khudavang (Dadivang) komplexum, az Aghdara régióban található Szent Elysee templomkomplexum és az ott található Ganjasar (Gandzasar) kolostor a kaukázusi Albánia történelmi öröksége, amely a Dél-Kaukázus első keresztény állama, amely több mint 20 törököt és Kaukázust egyesít egy zászló alatt, és amely szintén fontos szerepet játszik az azerbajdzsáni törökök etnogenezisének kialakulásában.

Moisey Kalankatuklu elsődleges forrásmunkája Aghvan története, amely rávilágít az albán állam 1000 éves államisági történetére, úgy tűnik, hogy a gazdag történelmi irodalom egyik vezető forrása, amelyet Kr.e. negyedik század óta alakítottak ki. Az albán (Aghvan) Urnayir cár 313-314-ben tért át kereszténységre, a Római Birodalommal egy időben. Amint azt a cári Oroszország levéltári dokumentumai jelzik, az azerbajdzsáni területeken megnyitott első templomok és kolostorok Apostoli egyházak voltak, nem pedig szektások, mint az örmény gregorián Egyház a megszállás alatt.

a Mehrani által épített Ganjasar (Gandzasar) kolostor, amely teljes egészében Aghvan történelmi és kulturális hagyományaira épült építészeti stílusával, egyházi hierarchiájával és rituális rendszerével, évszázadokon át a régió keresztény központjaként is szolgált. Az örmény történészek által elismert történelmi tény, hogy az örmény egyház, amely 1441-ben Ciliciából Echmiadzinba költözött a Garagoyunlus, egy másik azerbajdzsáni török állam, sokáig ganjasar vallási befolyása alatt folytatta működését. Még 1766-ban az Astrakhan egyházmegye úgy döntött, hogy aláveti magát Ganjasarnak (Gandzasar).

mivel azonban az Echmiadzin egyház jelentősége az örmény kártya aktív használatának politikája következtében nőtt Anatóliában és a Kaukázusban, 1836-ban egy Tbiliszi Örmény küldöttség javaslatára egy cári rendelet eltörölte az albán katolikus egyházat, és az albán egyházakat az örmény gregorián egyháznak rendelték alá, amely előkészítette az utat az Armenizációs játékok előtt ezeken a kolostorokon is.

amikor Azerbajdzsán függetlenné vált, a Gabalában élő albán-Udin keresztény közösség is erőteljesen kezdett működni, mint az albán gazdag vallási és kulturális örökség örökösei. Jelenleg több történelmi Albán templom, mint például a Szent Elysée és a Kish templom, a közösség alárendeltje.

meg kell jegyezni, hogy az ott látható háromszög alakú, félköríves keresztek teljesen egyediek az albán templomokban.

nem történelmi irónia, hogy Örményország és pártfogói, akik 27 évvel ezelőtt elpusztították a városokat és falvakat minden kulturális műemlékükkel, megpróbálták kulturális leckét adni Azerbajdzsánnak, miközben a karabaghi Albán egyházakkal kapcsolatos történelmi és kulturális összefüggések nyilvánvalóak, míg az Iszlám korszakban a nagy török tolerancia és a “szeretet, amit a Teremtő kedvéért teremtettek” filozófiája keretében az olyan török államok, mint a Seljuk, Aghgoyunlu, Garagoyunlu, Safavid, oszmán és Afshar tisztelettel megőrizte az összes templomot és a templomok, beleértve az albán templomokat is?

kíváncsi vagyok, milyen ravasz tervet követnek az örmények azzal, hogy az azeriek világképeit mutatják be az azan szavalásáról egy 2017-ben a megszállt Jabrayil régióban épített templomépületben, ahol egyetlen Örmény sem élt a cári rezsimtől a Szovjetekig. Úgy éreztem, hogy válaszolnom kell Franciaországra, amely különösen igazságtalan hangot adott és sírt az örmény hazugságokra támaszkodva, a híres francia történész, Jean-Paul Roux szavaira hivatkozva.

“a törökök története, 2000 év a Csendes-óceántól a Földközi-tengerig” című könyvében ezt írta: “a törökök helye az emberi történelemben alapvető fontosságú, lehetetlen az emberiség történetét írni anélkül, hogy nagy teret adna nekik, hogy elhanyagolják nagy kultúrájuk nyomait az indiai Babur Taj Mahaltól az Oszmán Balkán Mostar Hídjáig.”

*az író a török-iszlám Kutatóközpont igazgatója és a Kazár Egyetem oktatója.

* az ebben a cikkben kifejtett vélemények a szerző sajátjai, és nem feltétlenül tükrözik az Anadolu ügynökség szerkesztési politikáját.

az Anadolu Ügynökség honlapja az AA News Broadcasting System (HAS) előfizetőinek kínált híreknek csak egy részét tartalmazza, összefoglaló formában. Kérjük, vegye fel velünk a kapcsolatot az előfizetési lehetőségekért.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.