Språk Og Kommunikasjon

for kommunikasjonsfeltet kan språk forstås som et organisert system av symboler som brukes til å skape og overføre mening. Språk innebærer meningsfylt arrangement av lyder i ord i henhold til regler for deres kombinasjon og passende bruk. James Bradac (1999, p. 12) fanget mangfoldet av forestillinger om språk da han noterte tre måter å definere det på:

Language1: “kommunikativ byrå tillater høyttalere å oppnå rutinemessige formål (f. eks., utveksle hilsener) og andre formål som er helt nye…. Det er svært fleksibelt og tilpasningsdyktig.”

Language2: “biologisk basert, hierarkisk system studert av lingvister. Den har flere nivåer, hver komplekst strukturert og forbundet med de andre. Strukturene på hvert nivå kan representeres av byggeregler utgjør en del av stilltiende kunnskap høyttalere.”

Språk3: “samling av verbale funksjoner som ofte påvirkes eller til og med bestemmes av miljømessige, fysiske eller psykologiske variabler som ikke er under bevisst kontroll av høyttalere.

en rekke aspekter av språket er studert i kommunikasjon feltet. Disse inkluderer vurdering av opprinnelsen til språk, språktilegnelse, fonetikk, fonologi, syntaks, semantikk, pragmatikk, språk og kultur, språk og mangfold, og språk og relasjoner.

Tilnærminger Til Språkstudie I Kommunikasjonsfeltet

en rekke ulike metodologiske perspektiver har blitt brakt på studiet av språk. Psykolingvister studerer de psykologiske prinsippene som er involvert i hvordan språk behandles og representeres. Noam Chomskys teori om transformativ generativ grammatikk la vekt på kognitive aspekter ved språkbruk, og teoretiserte at språklig kompetanse (dvs.evnen til å produsere riktige setninger på et hvilket som helst språk) er medfødt hos alle mennesker. Dette førte lingvister til å studere språklig ytelse (dvs., faktiske setninger) for å utlede hva som kan skje i hjernen. Det vil si at studiet av overflatestruktur gir informasjon om språkets dype struktur.

noen forskere i kommunikasjon feltet ta en kognitiv tilnærming til språk, undersøke oppfatninger av og holdninger til en høyttaler basert på språket de bruker.

Sosiolingvister i kommunikasjonsfeltet par de sosiale egenskapene til kommunikatører med funksjoner av hvordan de kommuniserer. Et eksempel på dette er søket etter en kjønnsbundet språkeffekt. Det vil si at forskere har undersøkt språk for å se om spesielle egenskaper av det kan knyttes til høyttalerens kjønn.

Andre forskere benytter en beskrivende tilnærming (dvs.etnografi for å snakke) for å undersøke hvordan kultur kan påvirke ulike aspekter av språkbruk. “Diskursanalyse” kan betraktes som et paraplybegrep som refererer til en rekke forskjellige tilnærminger, inkludert talehandlingsteori, interaksjonsanalyse og kritiske tilnærminger. Stephen Levinson (1983, s. 286) beskriver diskursanalyse som ” en rekke forsøk på å utvide teknikkene så vellykket i lingvistikken utover setningens enhet.”

Harvey Sacks (1984) anerkjenner at studiet av språket som brukes i poesi, litteratur og retorikk ofte ser ut til å bli prioritert over studiet av språket som brukes av enkeltpersoner i deres daglige snakk. Men han gjør det slik at språket i dagligtale er faktisk en umåtelig viktig fagområde fordi det er det grunnleggende mediet som sosialt liv er vedtatt. Det er av denne grunn at samtaleanalytikere fokuserer på den tilsynelatende verdslige snakken som brukes i hverdagslige og institusjonelle innstillinger. Ved å bruke videobånd og lydbånd (av samtaler som ville ha skjedd om de ble tapet) som data, beskriver samtaleanalytikere i detalj hvilken praksis kommunikatører bruker for å vedta et bredt spekter av aktiviteter i en rekke innstillinger.

Språkets Opprinnelse

det er mye spekulasjoner om språkets opprinnelse. To teorier eksisterer om utviklingen av språk hos mennesker. For det første hevdes det av noen at språk var resultatet av en sentral utvikling i den menneskelige hjerne, hvor mennesker fikk kapasitet til språk. Chomsky (1957) er en viktig talsmann for denne teorien. Andre antyder at språket utviklet seg gradvis som mennesker utviklet seg. Det antas av Noen, Som Philip Lieberman (1998), å være et resultat av utviklingen av hjernen, nervesystemet og vokalledninger. Når det gjelder selve språkets karakter, foreslår noen at språket “uttrykker” karakteren av naturen selv, på den måten at et onomatopoeisk ord som” whoosh ” fanger karakteren av lyden den er designet for å nevne. Andre antyder at språk i stor grad er konvensjonalisert, med forholdet mellom objektet og ordet som heter det er vilkårlig. Dyr bruker også symbolske former for kommunikasjon for å signalisere hverandre. For eksempel kan bier danse i et bestemt mønster for å signalisere til andre bier plasseringen av en matkilde. De forskjellige sangene av fugler kan ha forskjellige betydninger. Den store forskjellen mellom dyrespråk og menneskelig språk er at mennesker kan skape nye meldinger for nye situasjoner, mens dyr ikke kan.

Språktilegnelse

de fleste barn har tilegnet seg talespråk innen de er fem år. Dette antyder at barn er født med nevrale forutsetninger for språk. På grunnlag av det faktum at feral barn (dvs., barn som har vokst opp skilt fra enhver menneskelig kontakt) snakker ikke noen form for språk når de blir funnet, det har blitt antydet at sosial stimulering av språk er viktig. Victoria Fromkin Og Robert Rodman (1993) har identifisert følgende stadier i språktilegnelse:

  1. Babling Scenen. På rundt seks måneder begynner spedbarn å babble. Mange av lydene de lager ligner lyden av menneskelig språk. Denne babbling forekommer hos døve barn og i høre barn av døve foreldre som ikke snakker, så det antas ikke å avhenge av auditiv inngang. Men for språk å utvikle seg, synes barn å trenge enten auditiv inngang eller tegnspråk.
  2. Holofrastisk Stadium. På omtrent ett års alder, barn begynner å produsere tilsynelatende meningsfulle ord som ofte står som ” setninger. I begynnelsen kan disse ordene bare brukes til å merke (“cheerio”), men etter hvert som barna utvikler seg, kan disse ordene gi slike kommunikative funksjoner som å spørre flørting(for eksempel å indikere “jeg vil ha en cheerio”). På dette stadiet kan ord også brukes til å formidle følelser.
  3. To-ordstrinn. Ved omtrent tjuefire måneder kan barn begynne å produsere to-ordkombinasjoner. Først, disse synes å være to holophrastic ytringer-to isolerte ord produsert sammen. Snart skjønt, barn begynner å produsere de riktige intonasjon konturer for de to ordene til å bli hørt som en grammatisk og semantisk koblet ” setning.”
  4. Telegrafisk Tale. Som barn fortsetter å modnes, begynner de å bygge strenger av ord som kan være lengre enn tre ord. Navnet på denne typen tale kommer fra det faktum at strengene ofte mangler slike “funksjon” ord som “til”, “den”, ” er ” og ” kan.”

det finnes ulike teorier om hvordan barn tilegner seg språk. Noen antyder at det er anskaffet gjennom imitasjon. Andre antyder at det er anskaffet gjennom positiv forsterkning(dvs. aksept av “korrekte” setninger og” korreksjon ” av feil). Barn ser ut til å skaffe seg grammatikkregler i stadier som blir stadig mer komplekse. Mekanismen som muliggjør denne prosessen antas å være en prosess med generalisering eller overgeneralisering av grammatiske regler som spenner fra enkle til komplekse.

Språk består av ulike komponenter. Disse har blitt studert under rubrikkene fonetikk, fonemikk, syntaks, semantikk og pragmatikk.

Fonetikk

Fonetikk er studiet av språklyder. Dette innebærer å bestemme de diskrete lydene som kan gjøres på et språk og tildele et symbol til hver lyd. Det Internasjonale Fonetiske Alfabetet er en samling av symboler som representerer lydene som er laget på alle språk. For hvert språk kan samlingen av lyder som er unike for det språket, representeres av symboler fra Det Internasjonale Fonetiske Alfabetet. Lyder kan skilles i henhold til hvordan de er laget – som airstream mekanismer brukes og om lydene er stemt, voiceless, nasal, oral, labial, alveolar, palatal, velar, uvular, glottal, og så videre. Tonehøyde, tone, intonasjon og stress er også viktige trekk ved fonetikk.

Fonologi

Fonologi er studiet av lydmønstrene som finnes i språket. Det kan også brukes til å referere til en talers kunnskap om lydmønstre i deres spesifikke språk. Mens mennesker kan lage et nesten uendelig bredt utvalg av talte lyder, representerer regelmessigheten av lydene som er laget på et gitt språk en viss avtale om hvilke lyder som er meningsfulle på en konsistent måte. Fromkin Og Rodman (1993, s. 35) påpeker at ” gir midler til å beskrive talelyder; fonologi studerer hvordan talelyder danner systemer og mønstre i menneskelig språk.”Det er på grunnlag av fonologisk kunnskap at enkeltpersoner er i stand til å produsere lyder som danner meningsfulle uttrykk, gjenkjenne utenlandske aksenter, lage nye ord og så videre. Enkeltpersoner gjenkjenner forskjellige lyder på grunnlag av forskjellen fra andre lyder. For eksempel er ordene “pille” og “bill” preget av forskjellen mellom ” p ” og “b”, noe som gjør dem “karakteristiske” lyder på engelsk. Distinktive lyder er fonemer, og par av ord av denne typen er minimal par. Å studere fonologi innebærer å legge ut settene med minimale par som utgjør et språk, eller de fonologiske reglene som gjør forskjellige lyder meningsfullt diskriminert.

Syntaks

den grunnleggende grammatikkenheten er morfemet. Et morfem er et minimalt språklig tegn :” en fonologisk form som er vilkårlig forent med en bestemt betydning og som ikke kan analyseres til enklere elementer” (Fromkin And Rodman, 1993, s. 114). Dermed består ordet “dame” av en morpheme, mens ordet “ladylike” består av to – “dame ” og” – like”. For at språket skal brukes til kommunikasjon, må imidlertid morphemes organiseres i en bestemt rekkefølge. Strenger av morphemes er organisert i henhold til grammatikkens regler (dvs.syntaktiske regler). Grammatikken i engelsk, for eksempel, resulterer i “bilen kjørte på gaten” har en annen betydning fra ” gaten kjørte på bilen.”Plasseringen av et ord i en setning påvirker om det forstås som emnet eller objektet til setningen. Studiet av syntaks innebærer å legge ut grammatiske strukturer som er meningsfulle og tillatte på et gitt språk (dvs., uttrykket-struktur regler).

Semantikk

mens uttrykket “Fargeløse grønne ideer sover rasende” er grammatisk, er det konvensjonelt motstridende og meningsløst. Dette antyder at det ikke er tilstrekkelig å kjenne de syntaktiske reglene i et språk. Det er også nødvendig å vite hvordan meningen fungerer. Studien av mening er kompleks. På den ene siden antyder en” ordbok ” tilnærming til mening at alle ord har objektive definisjoner. Denne tilnærmingen, strukturell semantikk, er basert på formell logikk. I kontrast er leksikalsk semantikk opptatt av å forklare “hvordan folk forstår ord og hvilke kognitive prosesser som samhandler med denne forståelsen for å produsere meningsfylt kommunikasjon” (Ellis, 1999, s. 60).

Pragmatikk

Selv med en forståelse av syntaks og semantikk, er det avgjørende trekk ved språket riktig bruk. Skillet mellom abstrakt kunnskap om språk og dets faktiske bruk er fanget i skillet Som Ferdinand de Saussure (1960) trakk mellom langue (dvs. det formelle språket) og parole (dvs., den faktiske bruken av språk for å kommunisere). For å kunne bruke språket kompetent, må kommunikatører ha kunnskap om normer for riktig bruk.

Som Levinson (1983) påpeker, er det komplisert å avgrense parametrene for pragmatikkfeltet. Begrepet brukes på mange forskjellige måter. Å undersøke forestillinger om språkstruktur uten å vurdere konteksten der den brukes, kan resultere i en overbevisende formell studie med liten praktisk anvendelse. Pragmatikk forsøker å forklare språk i bruk. Dette innebærer å komme til en forståelse av det komplekse begrepet kontekst. Teun Van Dijk (1997, s. 11) antyder at kontekst er det “vi trenger å vite om for å kunne forstå hendelsen, handlingen eller diskursen riktig.”Karen Tracy (1996) viser at kontekst er et komplisert, illusorisk fenomen. Paul Drew Og John Heritage (1992) påpeker at folk har en tendens til å tenke på kontekst som en “bøtte” der ting skjer. Disse tingene er ofte tatt for å bli formet av bøtte. Heritage (1984) har også vist at mens kontekst kan forme kommunikasjon, former kommunikasjon ofte kontekst, og gir et gjensidig forhold der snakk er både kontekstformet og kontekstfornyende.

andre aspekter av pragmatikk som har fått omfattende vitenskapelig oppmerksomhet inkluderer tale handlinger. Denne teorien, beskrevet Av J. L. Austin (1962), hevder at språket er performativt snarere enn å være bare konstativ eller beskrivende. Det vil si at når enkeltpersoner bruker språk, gjør de det for å utføre en handling, ikke bare for å beskrive en tilstand. Når Dronningen sier “jeg heter dette skipet…”, utfører Hun faktisk handlingen med å navngi skipet. John Searle (1969, 1975) utdypet Austin Tale Act Teori, forklarer noen av felicity forhold som må gjelde for en ytring å ha illocutionary kraft, eller sosiale og kommunikative formål. Videre kan ytringer ha perlocutionary kraft hvis forsøkt handling av talen handling er oppnådd. Å si “Pass saltet” har den illokusjonære kraften til et direktiv. Hvis interaktanter er i en situasjon der dette faktisk kan gjøres, og saltet er passert, har uttalen perlokusjonær kraft. Indirekte talehandlinger innebærer for eksempel å si “det er kaldt her inne” som en måte å be om at døren eller vinduet lukkes. Samtaleanalytikere har diskutert slike uttalelser som den første svingen i en presequence – en utveksling som er utformet for å gå foran en annen handling. Denne oppfatningen om at språket er aktivt i den sosiale verden kommer sammen Med Ludwig Wittgensteins (1953) teorier om språk som består av språkspill (dvs., de vanlige måtene som enkeltpersoner bruker språk til å utføre aktiviteter i hverdagen). Denne aktive syn på språk feeds inn sosial konstruktiv teori, noe som tyder på at mye av det sosiale livet til enkeltpersoner-deres selv, relasjoner—og selv kulturer-er konstruert gjennom språk og kommunikasjon.

Et annet aspekt av pragmatikk adresserer spørsmålet om hvordan folk er i stand til å forstå hva en person kan gjøre med bestemte uttrykk. H. Paul Grice foreslo følgende samarbeidsprinsipp: “Gjør ditt bidrag som kreves, på det stadiet det oppstår, ved det aksepterte formål eller retning av snakkeutvekslingen du er engasjert i” (Grice, 1976, s. 45). Dette innebærer fire aspekter Som Grice formulert som “maxims”:

  1. Antall: et bidrag skal være akkurat nok, ikke for mye og ikke for lite.
  2. Kvalitet: et bidrag skal være sant.
  3. Forhold: et bidrag bør være relevant.
  4. Måte: et bidrag bør være kort, ryddig, og ikke tvetydig, altfor ordrik, eller obskure.

Grice foreslo at enkeltpersoner forsøker å forstå snakk i henhold til dette prinsippet og disse maksimene. Selv om en uttale ser ut til å være elliptisk eller uklar, vil en person prøve å forstå det, men med antagelsen om at noe “spesielt” skjer. Det vil si at en person vil gjøre forutsetninger utover det semantiske innholdet i uttalen. Disse forutsetningene er referert til som “conversational implicature”, Som Donald Ellis (1999, s. 78) definerer som ” en fortolkende prosedyre som opererer for å finne ut hva som skjer.”Levinson (1983, s. 102) gir følgende eksempel:

A: Hvor Er Bill?

B: det er en gul VW utenfor Sues hus.

det semantiske innholdet I B ‘ s uttale vil foreslå en feil i samarbeid. Likevel tolke ytring på et dypere nivå, forutsatt at det er faktisk samarbeidsvillig, en person kan komme til den konklusjon at det er en sammenheng mellom hvor Regningen er og hvor den gule VW er. Derfor er svaret på A ‘ s spørsmål, Hvis Bill har en gul VW, at han sannsynligvis vil bli funnet På Sues hus. Dermed er slutning brukt til å bevare antagelsen om samarbeid. Dette er prosessen referert til som ” conversational implicature.”

Diskusjon av pragmatikk indikerer at dens bekymring med kompetent bruk av språk som et middel til å gjøre handling i den sosiale verden gjør det til en sentral bekymring for kommunikasjon.

Språk Og Kultur

Kultur og språk antas å være nært forbundet. Som med teorier om kontekst, det er debatt om hvorvidt kultur former språk eller språk former kultur. Språkbruk er allment antatt å være sterkt knyttet til kultur. Sosiolingvister og etnografer av språk og kommunikasjon har viet betydelig oppmerksomhet til samspillet mellom språk og kommunikasjon. Sapir-Whorf-hypotesen antyder at språk former individets tenkning i den grad det begrenser hva slags tanker og ideer folk kan ha (språklig determinisme). Videre tar En sterk versjon Av Sapir-Whorf-hypotesen posisjonen at fordi forskjellige kulturer har forskjellige grammatiske og leksikalske strukturer (dvs ., bruk forskjellige språk), er det praktisk talt umulig for medlemmer av forskjellige kulturer å forstå hverandre fullt ut (språklig relativitet). Andre forskere har vist at kultur kan spille en viktig rolle i utformingen av normer for oppførsel. For Eksempel viste Gerry Philipsen (1975) at i visse sosiale sirkler i et arbeiderklassestrøk i en stor industriby, ble det å snakke i stedet for å bruke knyttneve ansett som et tegn på svakhet. Dermed ser det ut til at språk og kultur er gjensidig utdypende. En studie av en kan øke forståelsen av den andre.

Språk Og Mangfold

kommunikasjonslærere har gitt stor oppmerksomhet til språklige markører og deres effekt på hvordan folk oppfattes. Språklige markører er de funksjonene i tale som tas som en indikator på en persons sosiale identitet. For Eksempel foreslo Robin Lakoff (1975) en rekke funksjoner som noen tar for å karakterisere kvinners tale. Dette inkluderer markører av usikkerhet ,for eksempel tag spørsmål (slutter en uttale med ” er det ikke?, “”tror du ikke?”kanskje”, “kanskje”), ansvarsfraskrivelser (for eksempel “jeg kan være galt, men”), hyperkorreksjon (ved hjelp av “riktige” funksjoner i tale i stedet for dagligdagse bruksområder), og bruk av et bredt spekter av farge ord (for eksempel “chartreuse,” “aqua”), i stedet for standard primære farge ord (for eksempel “rød”, “grønn”). Lakoff foreslo at disse bruksområder kan føre til at kvinner blir oppfattet som maktesløse høyttalere i motsetning til menn. Her, Lakoff koblet spesifikk av språkbruk med sosial makt. Senere forskning har slitt med å dokumentere påstanden om at menn og kvinner snakker annerledes, men forskerne har hatt svært varierte grader av suksess. Noen antyder at det er stereotyper og fordommer som får menn og kvinner til å bli sett annerledes. Det har blitt foreslått at bruk av sexistisk språk kan forsterke negative stereotyper av kvinner. For eksempel kan visse bruksområder føre til at kvinner blir usynlige. Når en kvinne gifter seg og tar mannens navn, endringen fra “Miss Jane Smith” Til “Mrs. Michael Jones” kan ha effekten av å gjøre henne usynlig. Bruk av generiske begreper som “mann” og ” han ” (som har falt betydelig siden 1970-tallet) kan også ha effekten av å gjøre kvinner usynlige.

Annen forskning har stilt lignende spørsmål med hensyn til om visse kulturer er preget av bestemte måter å snakke på, og om visse sosiale grupper oppfattes mer positivt enn andre.

Språk Og Relasjoner

det har blitt foreslått at ulike stadier i utviklingen av relasjoner er preget av forskjellige måter å snakke på. Derimot, det er debatt om hvorvidt å være på et bestemt stadium av et forhold produserer en bestemt måte å snakke eller om snakk konstruerer relasjoner. Arbeid på språklige idiomer tyder på at par kan bruke “privat språk” i offentlig og privat som en måte å både vise og skape spesiell integrasjon eller ” samhold.”

Konklusjon

det Er Klart at språk er et svært komplekst og mangesidig fenomen. Forstå sine ulike aspekter kan gjøre kommunikatører til å gå utover stereotypier som ofte uforvarende basert på uuttalte holdninger som enkeltpersoner kan holde aboutlanguage. Å gjenkjenne de ulike komponentene i språket (dvs. fonetikk, fonologi, syntaks, semantikk, pragmatikk) kan hjelpe kommunikatører til å forstå ikke bare språkets kompleksitet, men også dets orden. Forståelse av semantikk hjelper kommunikatører til å se at det er et felles ansvar mellom samtalepartnere for meningsskaping; det handler ikke bare om en deltaker som snakker tydelig. Pragmatikk belyser det faktum at riktig bruk av språket kan betraktes som en regelbundet aktivitet, der regler kan gjelde forskjellig i ulike situasjoner. Dens regelbundne karakter betyr at regler kan læres og brukes i nye innstillinger. Til slutt, å forstå at bruk av språk er en måte å gjøre handlinger på, i stedet for bare å beskrive verden, viser at språk kan være en form for politisk handling. For eksempel kan bruk av sexistisk og rasistisk språk gjøre mer enn å gjenspeile en persons synspunkter; det kan aktivt engasjere seg i å skape eller videreføre sexisme og rasisme. Studiet av språk bringer frem i lyset funksjonene i et system som er en viktig del av den grunnleggende valutaen i menneskelig kollektive liv, men som ofte blir oversett nettopp fordi det er så grunnleggende.

Se også: Dyrekommunikasjon; Kjønn Og Media; Interkulturell Kommunikasjon, Tilpasning og; Interkulturell Kommunikasjon, Interetniske Relasjoner og; Mellommenneskelig Kommunikasjon; Mellommenneskelig Kommunikasjon, Samtale og; Språktilegnelse; Språkstruktur;Nonverbal Kommunikasjon; Sosiolingvistikk; Symboler; Wittgenstein, Ludwig.

Bibliografi

Austin, J. L. (1962). Hvordan Gjøre Ting Med Ord. Cambridge, MA: Harvard University Press.s.

Bradac, James. (1999). “Språk1 … n Og Sosial Interaksjon 1 … n: Naturen Avskyr Ensartethet.”Forskning På Språk og Sosial Interaksjon 32:11-20.

Capella, Joseph. (1990). “Metoden For Bevis ved Eksempel I Interaksjonsanalyse.”Kommunikasjonsmonografier 57:236-240 .

Chomsky, Noam. (1957). Syntaktiske Strukturer. Haag: Mouton.

Drew, Paul, Og Arv, John C., red. (1992). Snakk på Jobb. Cambridge, Eng. Cambridge University Press.S.

Ellis, Donald. (1999). Fra Språk Til Kommunikasjon. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum.

Fromkin, Victoria, Og Rodman, Robert. (1993). En Introduksjon Til Språk, 5. utgave. Fort Worth, TX: Harcourt Brace Jovanovich.

Grice, H. Paul. (1975). “Logikk og Samtale.”InSyntax Og Semantikk 3: Tale Handlinger, eds. P. Cole Og J. L. Morgan. New York: Academic Press (Engelsk).

Arv, John C. (1984). Garfinkel Og Etnometodologi. Cambridge, Eng. Polity Press (Engelsk).

Labov, Vilhelm og Fanshel, David. (1977). Terapeutisk Diskurs. New York: Academic Press (Engelsk).

Lakoff, Robin. (1975). Språk Og Kvinners Plass. New York: Harper & Rad.

Levinson, Stephen. (1983). Pragmatikk. Cambridge, Eng. Cambridge University Press.S.

Lieberman, Philip. (1998). Eva Snakket: Menneskelig Språk og Menneskelig Evolusjon. New York: W. W. Norton.

Millar, Frank og Rogers, Edna. (1976). “En Relasjonell Tilnærming Til Mellommenneskelig Kommunikasjon.”I Utforskninger I Mellommenneskelig Kommunikasjon, red. Gerald R. Miller. Beverly Hills, CA: Sage Publikasjoner.

Philipsen, Gerry. (1975). “Snakker” Som En Mann ” I Teamsterville: Kultur Mønstre Av Rolle Vedta i Et Urbant Nabolag.”Kvartalsvis Tidsskrift For Tale 61:13-22.

Sekker, Harvey. (1984). “Notater Om Metodikk.”InStructures In Social Action: Studier I Samtaleanalyse, eds. J. Maxwell Atkinson Og John C. Heritage. Cambridge, Eng. Cambridge University Press.S.

Saussure, Ferdinand de. (1960). Kurs I Generell Lingvistikk. London: Peter Owen.

Schegloff, Emanuel A. (1984). “På Noen Spørsmål og Tvetydigheter I Samtalen.”I Strukturer I Sosial Handling: Studier I Samtaleanalyse, eds. J. Maxwell Atkinson Og John C. Heritage. Cambridge, Eng. Cambridge University Press.S.

Searle, John. (1969). Tale Handlinger: Et Essay I Språkfilosofien. Cambridge University Press.S.

Searle, John. (1975). “Indirekte Talehandlinger.”I Syntaks Og Semantikk 3: Tale Handlinger, eds. Peter Cole Og John Morgan. New York: Academic Press (Engelsk).

Tracy, Karen. (1996). Colloquium: Dilemmaer Av Akademisk Diskurs. Norwood, NJ: Ablex.

van Dijk, Teun A. (1991). Rasisme og Pressen. New York: Routledge (Engelsk).

van Dijk, Teun A. (1997). “Diskurs som Samspill I Samfunnet.”I Diskurs Som Sosial Interaksjon, ed. Teun a. van Dijk. London: Sage Publications (Engelsk).

Wittgenstein, Ludwig. (1953). Filosofiske Undersøkelser. Oxford: Basil Blackwell.

Jenny Mandelbaum

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.