OPINION – albanske kirker i Karabakh og endeløse armenske løgne

BAKU, Aserbajdsjan

skoler, moskeer, biblioteker, kulturcentre og museer i Fusuli, jabrayil, Aghdam, Angilan, Gubadli og Kalbajar-regionerne omkring Nagorno-Karabakh, som FN-resolutioner bekræftede at være aserbajdsjanske territorier, blev besat af armeniere for 27 år siden, og alle de menneskebeboede steder blev udslettet af armenske angribere med hidtil uset hærværk samt.

armeniere har nu indledt ny global manipulation over Alban Khudavang (Dadivang) Kloster, som aserbajdsjanske tyrkere omhyggeligt har beskyttet som en del af deres rige historisk-kulturelle og menneskelige arv siden det niende århundrede.

det skal først bemærkes, at År før fremstillingen af løgne på dette kirkekompleks tog Aserbajdsjans Kulturministerium vigtige beslutninger for at beskytte klosteret i henhold til ånden i Aserbajdsjanske og tyrkiske kulturelle traditioner og historisk kontinuitet og inkluderede Khudavang på en liste over verdens monumenter. Kalbajar-regionen, hvor klosteret ligger, kunne imidlertid ikke beskyttes på grund af dets besættelse af armeniere.

sammen med befrielsen af Karabakh fra besættelsen skinnede frihedens sol på dette klosterkompleks, der anses for at være en af de perfekte arkitektoniske perler i perioden Aserbajdsjansk Albanien, der ligger på murovdagh-plateauet, og blev returneret til sin retmæssige ejer. Til sidst fik den aserbajdsjanske stat muligheden for at vende disse steder fra Centre for den væbnede kamp for chauvinistiske armenske religiøse udvalg til dem med etnoturisme og multikulturelle værdier, der er åbne for hele menneskeheden.

den nylige falske kampagne fra det armenske præster, der har forvandlet de albanske kirker til et arsenal, forfalskningen af den kristne historie i Sydkaukasus og fremstillingen af historien om Armensk menneskehed og armensk kristendom, forklædt sig som “undertrykt gammel nation”, tillod os imidlertid at afsløre armenske løgne på global skala.

vi vil berøre historien om albanske klostre i Karabakh, som armenierne forsøgte at tilpasse til snigende intentioner, men vi skal også fokusere på den kulturelle fjendtlighed og barbarisme i vores århundrede, der finder sted for hele verdens øjne.Deghati, en fotojournalist for det berømte National Geographic-magasin, der besøgte Aghdam med 200.000 indbyggere, der blev returneret til Aserbajdsjan efter Trepartserklæringen 28 år senere, blev forfærdet over den scene, han observerede. Han sammenlignede byen med Hiroshima, Japan, ødelagt af en atombombe i 1945.

udenlandske ambassadører, der er akkrediteret i Aserbajdsjan, repræsentanter for internationale organisationer og militær attachere, der besøger byen Fusuli befriet fra besættelse, kunne ikke skjule deres forbløffelse ved synet af den ødelagte by. Alle disse byer, biblioteker og museer ødelagt og plyndret af angriberne er i landene i Aserbajdsjan.

de armenske herskere indrømmede også, at de havde besat de syv regioner omkring Nagorno-Karabakh angiveligt som en del af sikkerhedsforanstaltninger. Under sit besøg i Aghdam protesterede præsident Ilham Aliyev mod alle disse hærværkshandlinger og sagde, at det var som om en vild stamme var gået igennem her.

ved at vende det blinde øje til dem, der ødelagde vores byer og landsbyer og forvandlede moskeer i Angilan, Gubadli og Aghdam til dyrehjem, gik også fremad parallelt med armenske løgne og fabrikationer, Rusland og Vesten viser en stor interesse i at overtage kontrollen med de albanske (Aghvan) kirker i Karabakh, Aserbajdsjans historiske og kulturelle arv, og appellerer desuden til UNESCO om beskyttelse af disse klostre, som også er vigtige med hensyn til at vise, hvor langt politikken med dobbeltmoral nåede i verden. Men for at beskytte retfærdighed på jorden og afsløre de armenske løgne må vi insistere på at øge verdens offentlige bevidsthed om den historiske sandhed.

alle bør vide, at Agoghlan-klosteret i Lachin-regionen, Khudavang (Dadivang) – komplekset i Kalbajar-regionen, Det Hellige Elysee-tempelkompleks i Aghdara-regionen og Ganjasar-klosteret deri er den historiske arv fra det kaukasiske Albanien, som er den første kristne stat i Sydkaukasus, der forener mere end 20 tyrkere og kaukasiere under et flag, og som også spiller en vigtig rolle i dannelsen af etnogenesen i Aserbajdsjan-regionen, som er den første kristne stat i tyrkere.

Moisey Kalankatuklus primære kildearbejde om Aghvans historie, der kaster lys over en 1.000-årig statshistorie for den albanske stat, ser ud til at være en af de førende kilder til den rige historiske litteratur, der var blevet formet siden det fjerde århundrede f.kr. Den albanske (Aghvan) Tsar Urnayir konverterede til kristendommen i 313-314 på samme tid som Romerriget. Som angivet i arkivdokumenterne fra det tsaristiske Rusland var de første kirker og klostre, der blev åbnet i Aserbajdsjanske lande, apostolske kirker snarere end sekteriske som den armenske Gregorianske kirke under besættelsen.

Ganjasar-klosteret, bygget af mehrani, der udelukkende udviklede sig på Aghvans historiske og kulturelle tradition med sin arkitektoniske stil, kirkehierarki og rituelle system, tjente også som et kristent centrum i regionen i århundreder. Det er en historisk kendsgerning indrømmet af armenske historikere, at den armenske kirke, der flyttede fra Cilicia til Echmiadsin i 1441 under regi af Garagoyunlus, en anden aserbajdsjansk tyrkisk stat, fortsatte med at operere under Ganjasars religiøse indflydelse i lang tid. Selv i 1766 besluttede Astrakhan bispedømmet at underkaste sig Ganjasar (Gandsasar).

men da betydningen af Echmiadsin-kirken steg som en konsekvens af politikken med aktiv brug af det armenske kort i Anatolien og Kaukasus, igen på forslag af en armensk delegation i Tbilisi i 1836, afskaffede et tsaristisk dekret det albanske Katolikosat, og de albanske kirker blev underordnet den armenske Gregorianske kirke, som også banede vejen for Armeniseringsspil over disse klostre.

da Aserbajdsjan fik uafhængighed, begyndte det Albansk-Udin kristne samfund, der bor i Gabala, også at fungere kraftigt som arvinger til den albanske rige religiøse og kulturelle arv. På nuværende tidspunkt er flere historiske albanske templer, såsom Den Hellige Elysee og Kish-templet, underlagt samfundet.

det skal bemærkes, at de trekantede, halvcirkelformede Kors, man kan se der, er helt unikke for de albanske kirker.

er det ikke en historisk ironi, at Armenien og dets lånere, der ødelagde byerne og landsbyerne med alle deres kulturelle monumenter, der eksisterede for 27 år siden, forsøgte at give en kulturel lektion til Aserbajdsjan, mens den historiske og kulturelle kontekst vedrørende de albanske kirker i Karabagh er tydelig, og mens i den islamiske æra inden for rammerne af den store tyrkiske tolerance og filosofien om “kærlighed det, der blev skabt for Skaberens skyld”, tyrkiske stater som Seljuk, Aghgoyunlu, Garagoyunlu, Safavid, Ottoman og Afshar bevarede respektfuldt alle kirkerne og templer, herunder de albanske kirker der, indtil nu?

jeg spekulerer på, hvad en listig plan armeniere forfølger ved at vise verdensbilleder af aserbajdsjanere, der reciterer Asan i en kirkebygning bygget i 2017 i den besatte jabrayil-region, hvor ikke en eneste armenier boede fra tsarregimet til sovjeterne. Jeg følte behovet for at reagere på Frankrig, som især gjorde en uretfærdig nuance og græde ved at stole på Armenske løgne og citere ordene fra den berømte franske historiker Jean-Paul Rouks.

han skrev i sin bog “tyrkernes historie, 2.000 år fra Stillehavet til Middelhavet”: “tyrkernes sted i menneskets historie er grundlæggende, det er umuligt at skrive menneskehedens historie uden at give dem et stort rum, at forsømme spor af deres store kultur fra Taj Mahal i Babur Indien til Mostar-broen på Det Osmanniske Balkan.”

*forfatteren er direktør for det tyrkisk-islamiske Forskningscenter og lektor ved Khasar Universitet.

* udtalelser udtrykt i denne artikel er forfatterens egne og afspejler ikke nødvendigvis Anadolu Agency ‘ s redaktionelle politik.

Anadolu Agency hjemmeside indeholder kun en del af de nyhedshistorier, der tilbydes abonnenter i AA nyheder Broadcasting System (HAS), og i opsummeret form. Kontakt os for abonnementsmuligheder.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.